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4 Le travail de Natalia Suarez-Bonilla tout d’abord, centré sur une ville colombienne, insiste sur le rôle de l’incertitude et de la violence dans l’émergence puis la généralisation d’une attitude de méfiance. Mais contrairement à la plupart des enquêtes ayant trait aux situations conflictuelles –qui ont tendance à se focaliser sur le lien entre méfiance, violence et hostilité, toute dynamique conflictuelle générant hostilité et rapports de force entre adversaires, induisant de ce fait une méfiance réciproque 1 – l’auteure montre que la population vivant dans les zones où dominent les groupes paramilitaires se trouve confrontée non seulement à la violence et à l’arbitraire de ces organisations, mais aussi à une forme forte d’incertitude, principale source d’une «méfiance généralisée». Cette incertitude affecte plusieurs dimensions de l’expérience et porte notamment sur les relations à autrui: elle concerne à la fois le statut que toute personne occupe dans le conflit et le type de lien que chacun entretient avec les groupes armés: autrui est-il avec la guérilla ou les paramilitaires? Bénéficie-t-il de soutiens ou d’appuis au sein de ces organisations? Est-il un de leurs informateurs? Mais elle a également trait aux motivations et aux raisons d’agir des individus rencontrés Chaussures à bout rond Elegantpark rouge bordeaux femme xQ7YpKs2a
ainsi qu’à leur capacité de nuisance et à leur potentiel de violence supposés: quelles sont les véritables intentions d’autrui à mon égard? Peut-il me causer du tort ou faire preuve contre moi de violence? Suarez-Bonilla précise que, faute de pouvoir déterminer à qui ils ont affaire en réalité et d’être en mesure de réduire l’incertitude caractérisant toute entrée en relation, les habitants de ces zones de conflit ressentent une profonde inquiétude et tendent à adopter un comportement méfiant qui finit par devenir une habitude: afin d’éviter d’être victimes de la violence aveugle des groupes armés et de maintenir un minimum de vie sociale, ils ne s’engagent en conséquence qu’avec beaucoup de crainte et une extrême prudence dans les interactions avec autrui, notamment les plus banales.

5 Si une forte incertitude apparaît comme une source possible de la méfiance, surtout lorsqu’elle affecte les échanges sociaux ordinaires, certaines expériences négatives, liées notamment aux violations des rapports de confiance et de loyauté, jouent également un rôle important dans l’émergence et la consolidation de cette attitude. Nos recherches sur la trahison –visant notamment à saisir les conditions de son expérience, à travers les réactions des intéressés 3 – montrent en effet que cette forme d’entorse au lien social provoque un effet de surprise qui engendre systématiquement effroi, déception puis méfiance et suspicion chez la personne ou le groupe qui en est la victime (Schehr, 2008). Cela s’explique par le fait que la trahison est vécue –et ce, quelle que soit la pratique incriminée 4 – comme une transgression aussi bien qu’une atteinte aux conventions et aux normes sous-tendant nombre de rapports sociaux (confiance minimale, loyauté, authenticité, bienveillance). La trahison est aussi ressentie comme une remise en cause brutale des représentations qui structuraient jusque-là le groupe ou la relation visés par la trahison: plusieurs de nos enquêtés ont ainsi témoigné d’un effondrement à la suite d’une trahison, de leurs croyances en l’unité groupale et de l’idée qu’ils se faisaient de la réciprocité, du respect ou de la confiance. L’expérience de la trahison se double de surcroît d’une désidentification (puisque l’ami, le proche s’avère au final un traître) qui conduit la personne trahie à interroger ses liens et, souvent, à douter des personnes avec lesquelles elle est en relation: c’est même parfois l’ensemble de l’entourage social qui peut ainsi devenir suspect par simple effet de contagion Puma Evopower 2 2 AG Chaussures de Football Entrainement Homme Blanc White/Total Eclipse/Lava Blast 40 EU Puma Evopower 2 2 AG djBlApGS1
. Le choc provoqué par la trahison, les émotions qu’elle suscite comme les diverses révélations qu’elle implique nécessairement (ces dernières étant relatives à l’acte lui-même ainsi qu’à la personnalité et aux motivations de son auteur) amènent donc celles et ceux qui en ont fait l’expérience à faire ensuite preuve de méfiance dans leurs engagements: toutes les personnes que nous avions interrogées dans notre enquête faisaient état de cette attitude à la suite d’une trahison et appliquaient en conséquence dans leur vie quotidienne des stratégies de prudence (tests de fiabilité, désinvestissement temporaire des liens, refus de certaines formes d’engagement dans une relation,etc.) censées les prémunir à l’avenir contre une telle épreuve et la déception (mêlée parfois de honte) qu’elle induit 6 . On ajoutera, pour être complet, que les représentations négatives de la trahison ainsi que les stéréotypes concernant les traîtres sont aussi constitutifs de cette attitude: quels que soient les contextes considérés ou les figures susceptibles de l’incarner, on se méfie en effet toujours de celui qui a trahi non seulement parce qu’il ne s’est pas révélé fiable mais surtout parce qu’on le croit capable de recommencer son forfait (comme s’il était prédisposé à trahir, comme si cette attitude était en fait constitutive de sa personnalité). Les réactions sociales à la trahison le montrent parfaitement: objet de mépris et de méfiance, celui qui a trahi est en général assigné à sa trahison, et se voit pour cette raison stigmatisé et condamné à une forme d’ostracisme ou de mort sociale (pensons au cas typique des «balances»). La méfiance se déploie donc dans le cas de la trahison sur la base de ces trois points d’appui que sont la connaissance (la confrontation à l’expérience de la trahison), l’émotion (l’effet de surprise et l’effroi suscité par la trahison) et la croyance (dans la propension à trahir du traître).

6 L’enquête réalisée par Johanna Probst (2012) sur l’instruction des demandes d’asile en Allemagne et en France nous éclaire quant à elle sur le rôle joué par la socialisation professionnelle dans la constitution de cette attitude. Cette recherche nous montre que la méfiance peut être suscitée par la nature de l’activité et son accomplissement ordinaire et qu’elle peut dans ce cadre faire l’objet d’une valorisation et d’une certaine routinisation (la méfiance comme compétence professionnelle). Selon Probst, les agents chargés d’instruire les demandes d’asile sont ainsi amenés à faire régulièrement l’expérience de la méfiance et à prendre rapidement la mesure de son importance dans l’exercice de ce métier: la tâche consistant à apprécier la crédibilité des récits des réfugiés, à décider du bien-fondé de leur demande et à empêcher tout détournement de la procédure requiert en effet nécessairement de la part des agents de faire preuve à leur égard d’un certain degré de méfiance et de suspicion. La nature même du travail –qui suppose d’effectuer quotidiennement des opérations d’évaluation, de vérification et de contrôle– fait donc de ces attitudes une composante essentielle de cette activité, et ce d’autant plus que les institutions qui les emploient les encouragent à les développer (afin de limiter au maximum les abus). De surcroît, ce travail d’évaluation se révèle en pratique extrêmement délicat à réaliser puisqu’il s’accomplit parfois en l’absence de preuves matérielles, donc sans qu’il soit systématiquement possible pour les agents de déterminer avec précision la véracité des faits allégués par les demandeurs d’asile. Cette incertitude, précise l’auteure, se répercute sur la méfiance qui se trouve alors justifiée et renforcée par le flou d’une telle situation: faute de pouvoir vérifier certaines informations, les agents doivent rester constamment sur leurs gardes et ne jamais faire spontanément confiance aux récits de leurs interlocuteurs. Néanmoins, en s’appuyant sur leurs connaissances géopolitiques et socioculturelles, en mobilisant leur expérience professionnelle ainsi que leur esprit critique voire leur intuition, ceux-ci estiment généralement être en mesure de réduire cette incertitude et surtout de déterminer le caractère inauthentique, contradictoire voire mensonger du récit de certains réfugiés (Probst, 2012, p.313). Or la confrontation aux mensonges et aux récits parfois inventés de toutes pièces, surtout lorsqu’elle devient récurrente (ce qui est inéluctable au fil des cas traités), porte à conséquence: elle se traduit chez de nombreux agents par une méfiance et un scepticisme radical, qui –ajoutés au sentiment d’avoir fait l’objet de tentatives de tromperies– finissent par se routiniser et se banaliser mais aussi par se muer, comme nous le verrons par la suite, en véritables préjugés affectant leur travail d’évaluation. Leur méfiance est donc tout autant le résultat d’«une éducation professionnelle à la non-crédulité» que celui de «l’expérience répétée du récit inventé ou mensonger» ( ibid ., p.374).

Affaire perplexe ( VILLEROY Mém. t. VII, dans LACURNE )

REMARQUE

La Fontaine écrivait perplex : Deux avocats qui ne s'accordaient point Rendaient perplex un juge de province ( LA FONT. Juge ) On l'a imité pour rimer avec index ; Du grand Chateaubriand le sort me rend perplex ( STASSART Fabl. III, 8 )

HISTORIQUE

XVe s. Duquel dictum et sentence il se trouva fort perpleux ; et non sans cause, car il ne cuidoit pas que le roy ne sa justice le deussent faire mourir ( J. DE TROYES Chron. 1475 )

XVIe s. Attirer des disputes fascheuses et perplexes ( CALV. Instit. 100 )

ÉTYMOLOGIE

Lat. perplexus, mêlé, confondu, de per, et plexus, de plectere, plier, même radical que plicare (voy. PLIER ).

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